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黃帝內經:教你通過穿衣服來養生 四季皆有!(建議收藏)

如果要問穿衣服算不算養生,大家都知道不算!

但如果問通過穿衣服能不能達到養生的效果,可能很多人就開始迷糊了,這穿衣服究竟能不能養生呢?

我告訴你,能!而且這是《黃帝內經》裡面就有記載的。

黃帝內經是現代人們談論養生的主要理論來源,其中包括飲食養生、運動養生以及服飾養生等內容。

服飾養生又包含根據四季穿衣、根據疾病狀態穿衣等多方面的服飾養生文化,當然,還有就是淡泊服裝(淡泊心靈)的觀念,這些都是值得我們學習的!

一、四時之景不同,穿衣亦不同也

《黃帝內經》的主要養生理論是天人合一思想,人處在天地氣交之中,人與天地相參,人的生長規律和天地的運化是相應的,人的衣著、勞作等生活須參照天地自然的生長收藏規律。《靈樞•本神》言:「故智者之養生也,必順四時而適寒暑。」

人類要順應天地四時陰陽,就要從日常生活做起,其中,衣字當先,必不可少。

(1)春季穿衣要寬鬆,不宜太薄

春季是天地俱生,萬物以榮,人體陽氣生髮的季節,在這個季節人的服飾要有利於陽氣的生髮,這就要求服飾的款式寬鬆,衣帶勿緊,對皮膚和經絡沒有壓迫,利於氣機的運行。

面料柔軟溫和,特別是內衣,更要對皮膚沒有刺激和壓力。

春季服飾不宜太薄,要使體表處於溫暖、微欲其汗的感覺,使腠理呈微開的狀態,利於陽氣的外行。

(2)夏季穿衣宜寬鬆,不宜裸露

夏季是天地氣交的季節,人的陽氣佈於體表,夏季的服飾要款式寬鬆,面料柔軟,無礙陽氣在體表的運行。

夏季不宜裸露身體尤其是胸背處,以防虛邪賊風襲體表陽氣,傷人一身之陽,此謂夏為寒變。

《老老恆言》曰:「夏雖極熱時,必著葛布短半臂,以護其胸背。」另外夏季要無厭於日,使氣得洩,如果裸體當風取涼,肌膚受風邪之襲而收引閉塞,不利氣的外洩,此為暑氣內閉。

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(3)秋季服飾適當收斂,不宜太厚

秋季是收斂的季節,宜收斂神氣,無外其志,服飾的款式可適當收斂一些,貼身但對身體無壓迫。

秋季服飾不宜太厚,使體表處於稍稍有些涼的狀態,使腠理閉合,以利於陽氣內收。

(4)冬季穿衣溫暖厚實,不宜過熱

冬季是閉藏的季節,此季要無擾乎陽,去寒就溫,因此服飾要溫暖厚實,包裹陽氣

但此季又無洩皮膚,否則使氣亟奪,所以冬季服飾宜溫暖但不宜過熱,更不宜使身體出汗,《攝生要義•四時篇》云:「冬月天地閉,血氣藏,伏陽在內,心膈多熱,切忌發汗以洩陽氣。」

二、穿衣須防六氣之亢

《黃帝內經》雲,天有四時,地有五氣,春季多風,夏季多暑,長夏多濕,秋季多燥,冬季多寒。大氣舉之也,燥以干之,暑以蒸之,風以動之,濕以潤之,寒以堅之,火以溫之。

(1)、春服要防風

對服飾的要求為春天要防風,服飾面料和款式要檔風厚實挺括,可戴風帽。

春季多風,因此在衣服要就應該有所考究。當然,春天會有寒,所以在防風的時候,也要防寒。

所以,不要一到春天,就緊著好看的裙子穿,還要注意天氣,避免風寒!

(2)夏服要防濕

夏季要防暑,服飾宜寬鬆透氣涼爽,但不宜裸露,以防貪暑而感寒。

長夏要防濕,服飾面料的吸濕透濕性能要好,款式寬鬆,夏季不宜光腳,鞋底不可過薄,因夏有暑熱和濕氣由地蒸騰而上,腳底易感暑濕之氣,地之濕氣感則害皮肉筯脈。

(3)秋裝防燥防靜電

秋季多燥,空氣燥熱,

秋季要防燥,服飾面料防燥防靜電。

(4)冬裝防寒與風

冬季要防寒防風,服飾面料和款式要防寒防風。

根據《黃帝內經》對四時之氣的論述,四時均有風,皆需避之。

《素問•風論篇》說:「風中五臟六腑之俞,亦為臟腑之風,各入其門戶,所中則為偏風。」

說明五臟六腑各有其俞,其俞為邪氣感傳臟腑之地。對服飾的要求是據四時風邪的特性有針對性的設計款式和選擇面料,以分別重點保護易感之臟。

三、據不同疾病狀態穿衣

《黃帝內經》論述了不同疾病狀態的人衣著有所不同,五臟本身各有所惡,穿衣偏頗會傷及五臟。

《素問•宣明五氣篇》曰:「五臟所惡:心惡熱,肺惡寒,肝惡風,脾惡濕,腎惡燥,是謂五惡。」

因此,在穿衣上:

(1)心病者不宜穿衣太暖;

(2)肝病者衣宜檔風;

(3)脾病者不可穿濕衣;

(4)肺病者不可衣之過寒;

(5)腎病者不可穿熱衣。

《遵生八箋》亦云:「腎病,無犯熱食,無著暖衣。」形寒飲冷則傷肺,且肺病者多咳,對於咳者要溫衣,所以《素問•繆刺論篇》亦有「咳者溫衣飲食」,也就是說病咳嗽者穿衣要溫暖,不食冷食。

四、衣飾淡泊

《素問•上古天真論篇》說:「無恚嗔之心,行不欲離於世,被服章,舉不欲觀於俗,外不勞形於事,內無思想之患,以恬愉為務,以自得為功,形體不敝,精神不散,亦可以百數。」

心態是最好的養生良藥,保持一個好的心態:我只有一尺,便只植一株,並且植一株有一株的樂,這對於我們來說,才是最好的養生方法!

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